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Nel lavoro vince chi sfugge

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Lorenzo Gasparrini nasce a Roma nel 1972. Durante gli studi di filosofia, il dottorato e una breve carriera accademica in diverse università del centro Italia incontra testi e protagoniste dei femminismi, e dopo aver iniziato un percorso di profonda critica personale, si dedica alla divulgazione di argomenti di genere, soprattutto rivolti a un pubblico maschile, e alla formazione su quegli stessi argomenti. Conduce seminari, workshop e laboratori in università, centri sociali, aziende, scuole, sindacati, ordini professionali, gruppi autorganizzati; pubblica costantemente su riviste specializzate e non, sia online che stampate. In volume: “Ci scalderemo al fuoco delle vostre code di paglia” (D editore 2023), “Maschilità tossica” in “Anche questo è femminismo” (TLON 2021), “Perché il femminismo serve anche agli uomini” (Eris 2020), “NO. Del rifiuto e del suo essere un problema maschile.” (Effequ 2019), “Non sono sessista, ma… Il sessismo nel linguaggio contemporaneo” (TLON 2019) e “Diventare uomini. Relazioni maschili senza oppressioni” (Settenove, 2016, nuova edizione 2020).

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Il mensile 105 di SenzaFiltro, "Una città per cambiare", pubblicato in occasione del Festival Nobìlita 2021. Disponibile in versione digitale e cartacea.

Numero 105 - Una città per cambiare

Ci aspettano, nei prossimi anni, grandi trasformazioni che saranno cruciali per la società e per l’economia. La transizione ecologica, quella energetica e quella digitale sono già in atto, ma dobbiamo governare i cambiamenti, orientandoli al bene comune. Per le città, sarà importante avere le risorse, innanzitutto umane, per trasformare questi processi in occasioni di sviluppo. Sarà fondamentale che le città siano attrattive per la fascia di popolazione che corrisponde ai giovani laureati, tra i 25 e i 35 anni, persone cioè nel pieno delle loro capacità propositive, progettuali, creative.



Quali strumenti, dunque, hanno a disposizione le città per accaparrarsi queste risorse? Hanno, innanzitutto, le università, ma questo non basta. Devono imparare ad essere città universitarie: non appena sedi di uno o più atenei, ma comunità all’interno delle quali la componente universitaria sia determinante per orientare le scelte e per definire gli scenari di sviluppo. Devono consentire ai loro giovani di vivere, operare, muoversi all’interno di un tessuto urbano che faciliti la progettazione, il coworking, il confronto con le migliori realtà pubbliche e private. 



Le città saranno davvero intelligenti se sapranno realizzare un mix di infrastrutture e servizi pensati per i giovani cittadini, che del cambiamento saranno il motore. Dobbiamo mettere al centro della vita urbana un sistema della formazione di livello internazionale, capace di competere con le migliori istituzioni italiane e straniere. Essere attrattivi nei confronti dei giovani talenti vuol dire offrire loro strutture in cui poter studiare e fare ricerca ad alti livelli, ma anche offrire esperienze di vita soddisfacenti, valorizzare i luoghi della cultura come i teatri e le biblioteche. Inoltre, serviranno sistemi di trasporti efficienti, ecologici e integrati, e facilità di accesso alle reti di dati. 



La politica ha bisogno di visioni per prendere le decisioni e le università possono essere determinanti. In questo modo, i nostri atenei non saranno solo un elemento del bagaglio culturale delle città, ma il motore delle nuove politiche. Insieme, potremo cavalcare l’onda delle grandi trasformazioni all’orizzonte.



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Photo by borderline24.com

Città e università, la rima imperfetta

“La Silver Economy, “l’economia dei capelli grigi”, si rivolge alla moltitudine dei meno garantiti e capaci di reddito, che vivono con oneri crescenti in alloggi spesso fatiscenti, e subiscono una penetrante solitudine. Da qui l’attenzione al cohousing, condivisione di spazi e funzioni residenziali, contenendo i costi di gestione, cancellando la solitudine e arginando le sue pesanti conseguenze sociali ed economiche, soprattutto dopo il grave impatto del COVID-19. La pandemia in atto sta infatti mostrando la necessità di un modello di sanità territoriale capillare e continuativo. Al contempo si considerano le criticità delle case di riposo, che hanno mostrato fragilità sanitaria proprio nelle grandi comunità di accoglienza. Tali elementi spingono a una riflessione sulla condivisione abitativa in comunità con persone autosufficienti ancorché anziane, organizzate in condivisione, reciproco aiuto, sussidiarietà delle comunità locali e ragionevole assistenza, innovativa dei modi del Servizio Sanitario Nazionale”. 



Con queste parole l’architetto Sandro Polci, autore di numerose ricerche sul disagio insediativo, pone i presupposti per una nuova piccola rivoluzione. È lui l’inventore del termine silver cohousing, l’abitare condiviso per coloro che hanno i capelli d’argento – gli anziani. Un’idea che cambia il concetto di residenzialità condivisa, non solo per gli ultrasessantacinquenni in difficoltà economiche, ma per liberare spazi nelle periferie urbane e rendere una risorsa economica profittevole: il recupero di abitazioni ormai in disuso.



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<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><a href="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2021/09/Foto-corretta-Sandro-Polci-1.jpg"><img src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2021/09/Foto-corretta-Sandro-Polci-1-1024x815.jpg" alt="" class="wp-image-46033" width="565" height="448" /></a><figcaption>Sandro Polci, architetto e autore di numerose ricerche sul disagio insediativo </figcaption></figure></div>



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Proposte, le sue, presentate lo scorso marzo in Parlamento, nel corso di un’audizione per il Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza. In Italia ci sono 7 milioni di case vuote, ma non tutte sono seconde case; quelle senza inquilini sono 2.700.000. Contro la fatiscenza degli immobili, la periferizzazione delle aree urbane, vanno pensate soluzioni di recupero, volte a favorire la condivisione delle abitazioni specie per coloro che, per ragioni di reddito, non possono permettersene una in proprio.



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<h2 id="h-sandro-polci-architetto-il-silver-cohousing-alla-base-di-un-piano-marshall-abitativo">Sandro Polci, architetto: “Il silver cohousing alla base di un piano Marshall abitativo”</h2>



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Così Sandro Polci argomenta i vantaggi di questo nuovo approccio all’abitare. 



“Il silver cohousing si presenta come un vero e proprio piano strategico per rendere disponibile almeno il 30% della pensione di chi condivide, per aumentare il proprio benessere e impiegare al meglio il patrimonio immobiliare – oggi mal utilizzato – in ragione delle effettive necessità di utenti, proprietari, affittuari, liberando risorse per investimenti e riammodernamenti.”



“Le abitazioni libere grazie alle scelte della condivisione abitativa garantirebbero la successiva immissione degli alloggi nel mercato, integrando le scarne possibilità del social housing, con un circolo virtuoso che permetterebbe un vero piano Marshall abitativo per lavoratori temporanei e studenti senza casa che oggi attendono una risposta. Permette di liberare almeno parzialmente la popolazione anziana dai problemi della solitudine, dell’isolamento e dell’esclusione sociale, che spesso sfociano nel barbonismo domestico, superando i problemi di incuria e mancata assistenza. Permette di superare le difficoltà legate alle cure sanitarie, a favore di un’assistenza domiciliare che garantisca residenzialità attiva, un invecchiamento sereno, e di recuperare risorse nella gestione sanitaria grazie alle minori ospedalizzazioni che tale organizzazione consente.”



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<h2>Riduzione dei costi, rivalutazione degli immobili, ripopolamento: perché il silver cohousing conviene</h2>



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Secondo le ricerche dell’architetto Polci, coabitare riduce i costi di una persona almeno del 30%, migliorando la qualità della vita. Seguendo questa visione si aprono due strade. 



La prima è la riqualificazione delle aree urbane fatiscenti, per evitare ripercussioni sulla qualità della vita e di sostenere alti costi di manutenzione. Per le aree urbane degradate si registra una casa vuota ogni due occupate. Anche in questo caso l’architetto Polci mostra i vantaggi di un recupero immobiliare dell’esistente: “Nelle aree urbane si può agire abbattendo e riedificando edifici con modalità sostenibili, rinaturalizzando e riorganizzando gli spazi, rifuggendo nuovi disordini urbanistici ed energivori. Ma, mancando le ingenti risorse necessarie per progetti residenziali sostitutivi nelle immense periferie metropolitane, e considerando i tempi medi attuativi, è certamente più proficuo un lavoro di riordino, ricucitura, rigenerazione dell’esistente favorendo forme di condivisione abitativa”.



La seconda strada è il rilancio delle aree rurali disabitate. I territori sono meno ricchi: il 70% della superficie italiana è coperta da Comuni con meno di 10.000 abitanti, dove i redditi sono più bassi del 13% rispetto alla media nazionale. In altri 2.600 Comuni il divario di reddito raggiunge il 35%. Ne consegue che un recupero dei borghi, secondo le sue ricerche, permetterebbe un incremento del reddito di circa il 15%, di generare 720.000 occupati, e un incremento del 4% della popolazione.



Le ricadute favorevoli sono circa il 25% nei 2.600 Comuni che rischiano di diventare città fantasma: “Nei borghi e nei territori, cioè nel 70% della superficie nazionale dei Comuni fino a 10.000 abitanti, si possono produrre benefici concreti e tempestivi attraverso il ripopolamento e l’efficientamento del patrimonio in una maglia rurale di relazioni, autoproduzione con divisioni sociali e di vita. Qui l’azione è essenziale perché occorre fortemente favorire il ripopolamento: presto avremo un anziano ogni tre persone e tre anziani per ogni bambino. Servono politiche di insediamento di nuovi cittadini, anche con anziani che lasciano periferie metropolitane insane e costose, e con quanti stanno tornando al lavoro in agricoltura. Utilizzando solo un quarto delle superfici abbandonate in vent’anni avremmo 125.000 aziende di dodici ettari”.



Polci quantifica che solo recuperando il 15% delle abitazioni disponibili si potrebbero ospitare 300.000 nuovi cittadini per invertire il calo demografico. Le opere di adeguamento comporterebbero investimenti di due miliardi di euro nella rigenerazione urbana e 30.000 nuovi addetti.



I conti tornerebbero meglio, la socialità pure.







In copertina Condofuri Superiore, un borgo spopolato della Calabria. Foto di Giulio Di Meo

Silver cohousing: quando l&#8217;argento vale più dell&#8217;oro

Ricordo ancora molto bene la sensazione che provai quella domenica, quando uscii di casa per fare due passi – abitudine mai avuta ma diventata necessità medica durante i periodi di lockdown – e mi accorsi che non c’era il mercato di Porta Portese. 
Era paura. Nitida, totale, fresca. Guardavo verso l’inizio di via Ettore Rolli capace di pensare solo una cosa: “Non c’è il mercato”. Non c’era nient’altro, ovviamente, nessun passante e nessuna auto, ma l’unica assenza che in realtà percepivo era quella delle bancarelle, dei vigili, del vociare, del brulicare di persone dalle cinque della mattina. Di Porta Portese, insomma. 
La città solo in quel momento mi è apparsa spaventosamente vuota. Non deserta, come in agosto: vuota. Le persone c’erano, ma dentro casa, rintanate, obbligate, impaurite come me. La sensazione non era quella dell’assenza di ciò che avrebbe dovuto esserci, era quella della fine di qualcosa che avrebbe dovuto continuare. Se non c’è Porta Portese, qualcosa è finito per sempre. Roma, per la prima volta, mi è sembrata non eterna. 
Sarà stato un mese fa. Ero in macchina, in fila, nel consueto collo di bottiglia che si forma diverse volte al giorno per passare su Ponte dell’Industria – meglio noto come Ponte di Ferro. Nell’attonito stordimento che prende nel traffico, ripetendo le operazioni meccaniche necessarie a superarlo – frizione, prima marcia, breve avanzamento, frizione, folle – il mio corpo ha cominciato a segnalare l’anomalia della situazione, divenuta dopo un anno e mezzo circa una novità: il traffico. Con un sorriso ebete ho cominciato a risentire il sordo dolore della postura automobilistica, la sensazione frustrante del tempo perso, il puzzo dello scarico dell’automobile davanti a me. 
Non è stata la bellezza che tutte le sere al tramonto mi regala la vista di Ponte Sisto da Ponte Garibaldi a farmi sentire di nuovo tranquillo. È stato il traffico. Era tornata, Roma mia eterna. E sorridevo, imbecille, alla lenta fila di macchine nella quale mi trovavo.
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Salvata dal traffico: Roma di nuovo eterna

Come la capitale potrà vivere per sempre grazie a un alleato inaspettato.

Salvata dal traffico: Roma di nuovo eterna - Informazione senza filtro

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Nel complesso in Italia sono circa 7,5 milioni le persone con forme di disabilità o non autosufficienza media o grave, calcolata dalla soglia minima del 34% fino al 100% (dati Inps, Inail, Province Autonome con gestione non in convenzione).



Secondo il Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza di cui tanto si discute in questi ultimi mesi, “l’attenzione per le persone con disabilità caratterizza tutto il PNRR, in linea con la convenzione delle Nazioni Unite sui diritti delle persone con disabilità”. Eppure tra il dire e il fare c’è di mezzo il mare. E proprio al mare voleva recarsi Anita Pallara.



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<h2 id="h-ryanair-danneggia-la-carrozzina-elettrica-la-proprietaria-come-un-amputazione">Ryanair danneggia la carrozzina elettrica. La proprietaria: “Come un’amputazione”</h2>



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Proviamo a pensare solo per un attimo, tra i 7,5 milioni di persone con forme di disabilità, a quante di esse utilizzano una carrozzina per i loro spostamenti: uno strumento vitale, indispensabile. Si parla e si discute tanto di accessibilità, di disabilità, ma poi – come spesso accade – la forma non è accompagnata dalla sostanza.



Un esempio concreto di tale mancanza è accaduto ieri ad Anita Pallara, presidente Famiglie SMA, una giovane donna che vive la sua vita con l’atrofia muscolare spinale (SMA), una malattia genetica rara che colpisce i muscoli.



“Sono fuori casa, senza autonomia, amputata: è tempo di dire basta”, dice Anita, che sul volo Ryanair da Bari a Cagliari si è vista letteralmente distruggere la sua carrozzina elettrica: “Ne sono uscita amputata, da questo volo aereo”.



Vi sembra esagerata, come affermazione? Pensate alla carrozzina elettrica come l’equivalente delle sue gambe e delle sue braccia; provate a vestire i panni di una trentenne che suda ogni giorno per ritagliarsi spazi di autonomia, che dopo due anni di lockdown si concede una vacanza e che una volta giunta a destinazione, lontana da casa, si ritrova “senza potersi muovere, senza poter uscire, senza poter comandare la postura che assumo”.



<h2 id="h-la-carenza-di-cultura-della-disabilit-perch-risarcire-non-basta">La carenza di cultura della disabilità: perché risarcire non basta</h2>



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SenzaFiltro ha contattato Ilaria Ciancaleoni Bartoli, direttrice dell’Osservatorio Malattie Rare.



“Quello che è accaduto durante il volo da Bari a Cagliari con Ryanair è una cosa gravissima: denota che non c’è ancora attenzione e cultura su quello che riguarda la mobilità delle persone con disabilità.”



“La compagnia aerea si è immediatamente offerta non solo di pagare i danni, ma anche di sostituire la sedia a rotelle. Ecco, questa offerta di sostituire dimostra come non ci sia conoscenza della situazione: una carrozzina elettrica – soprattutto per una persona con SMA, che vive una situazione particolarmente complessa – non è una carrozzina qualsiasi che si compra in negozio; è il prodotto di misurazioni biomediche molto precise e che per essere realizzate nel migliore dei modi richiedono ore di studio, infatti esistono laboratori specializzati in questo.”



“Non si può prendere una qualsiasi carrozzina. Tutto ciò denota il non aver compreso l’importanza dello strumento, che è come se fosse una protesi – e non si può dare la gamba di una persona ad un’altra persona. Tutto è fatto su misura. Per questi motivi non si può danneggiare una carrozzina come questa: facendolo si danneggia la persona.”



“C’è molto da fare per quanto riguarda la cultura della disabilità, ma anche a livello di norme, perché non dovrebbe essere consentito portare con questa modalità dei ‘bagagli’ così importanti. Ci deve essere una garanzia: le persone con disabilità devono avere il loro movimento garantito, perché hanno una vita, hanno un lavoro e hanno tutto il diritto di poter sfruttare l’autonomia che si sono guadagnate con fatica.”



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<h2 id="h-anita-pallara-una-violazione-inimmaginabile-del-mio-corpo-questa-storia-deve-finire">Anita Pallara: “Una violazione inimmaginabile del mio corpo. Questa storia deve finire”</h2>



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La redazione di SenzaFiltro risponde all’appello dell’Osservatorio Malattie Rare perché quello che è accaduto ad Anita Pallara non accada più a nessuno, e soprattutto perché non ricapiti in nessuna compagnia aerea, in nessun treno, in nessun traghetto. Tutti i trasporti devono essere non solo accessibili, ma anche sicuri per la persona e per le sue estensioni.



Anita racconta quanto vissuto martedì 6 luglio sul volo Bari-Cagliari di Ryanair e dell’amara sorpresa al suo arrivo: “Ryanair non ha uno spazio dedicato in stiva, le carrozzine vengono caricate come bagagli, come merce, nessuna attenzione verso una cosa ‘sacra’. Risultato: arrivo a Cagliari e mi ritrovo con una carrozzina completamente inutilizzabile, sono lontana da casa, non mi posso muovere e la mia carrozzina nuova (avuta ad aprile 2021), per un banale volo aereo, è distrutta. Le carrozzine non sono oggetti. È come se da ieri improvvisamente mi avessero tagliato le gambe e le braccia, senza avvertirmi, senza anestesia. È un dolore e una violazione inimmaginabile dei propri diritti e del proprio corpo. Ora non so come evolverà la questione, ma so per certo che questa cosa deve finire.”



Riusciamo a fare in modo che in questo Paese le parole accessibilità e disabilità diventino non solo slogan, ma anche buone prassi per evitare che simili incidenti possano accadere ancora?



Condividiamo il messaggio di Anita e dell’Osservatorio per sensibilizzare l’opinione pubblica su come quello che per alcuni potrebbe sembrare un banale incidente in realtà non lo è, e non potrà mai esserlo.



Nel nostro Paese manca una cultura dell’accessibilità: occorre rimediare in fretta perché siamo ancora una volta in ritardo. Si tratta di civiltà.



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Photo credits: castedduonline.it

&#8220;Come un&#8217;amputazione&#8221;: Ryanair distrugge la carrozzina di una passeggera disabile

“Ho l’età giusta per parlare senza filtri e per dire le cose come stanno veramente. C’è chi non lo fa perché dice che tiene famiglia: si vede che ognuno ha il suo modo di tenerla.”



Inizia così, senza mezzi termini e ancora meno fronzoli, l’intervista con Valentino Mercati, ideatore e fondatore di ABOCA, la più grande azienda a livello non solo italiano, ma anche europeo, di prodotti per la salute a base di sistemi di sostanze naturali e biodegradabili, tra cui integratori alimentari.



Un caso unico nel suo genere per la scommessa vinta a livello internazionale, quando ancora nessuno ci pensava e nemmeno credeva. I numeri parlano chiaro: più di 40 anni in spalla, oltre 1.600 dipendenti, 80 studi scientifici gestiti, la presenza in 16 Paesi e 1.700 ettari di scrupolosa produzione biologica dislocati in Umbria e Toscana.



Un gioco da ragazzi? Tutt’altro. Ma il cuore tematico di questo nostro confronto non è la storia dell’azienda, bensì un insieme di argomenti più che mai attuali e urgenti che hanno attraversato e attraversano il percorso imprenditoriale e di vita dell’ideatore di ABOCA. Perché le aspirazioni, le sfide e le preoccupazioni – nel senso letterale di occuparsi di qualcosa prima che accada – travalicano gli steccati delle tradizionali distinzioni per avvincere tutto quanto insieme.



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<figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2021/07/Aboca_Valentino-Mercati.jpg"><img width="1024" height="698" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2021/07/Aboca_Valentino-Mercati-1024x698.jpg" alt="" class="wp-image-45405" /></a><figcaption>Valentino Mercati, fondatore di ABOCA.</figcaption></figure>



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<h2 id="h-valentino-mercati-ad-di-aboca-il-naturale-non-costa-niente-alle-aziende-se-ci-sono-i-ricavi-ma-quanta-disinformazione">Valentino Mercati, AD di ABOCA: “Il naturale non costa niente alle aziende, se ci sono i ricavi. Ma quanta disinformazione”</h2>



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La nostra intervista parte in quarta da un tema spinoso e quanto mai attuale, dove protagonista è un’Italia bifronte: da un lato le risorse naturali e la bellezza, oltre che la predisposizione alla produzione agricola, dall’altro il selvaggio inquinamento industriale che ha inferto gravi e pericolose conseguenze. Tra i vari esempi la questione delle mancate bonifiche dei terreni in diverse zone da Nord a Sud, e non dimentichiamo che lo stesso Mercati anni fa aveva&nbsp;evidenziato la pesante contraddizione di trovarsi a confine con terreni coltivati da agricoltori che utilizzavano pesticidi. In seguito dalla Regione Toscana fu creato un tavolo tecnico che conciliasse gli interessi delle parti. In ogni caso, da allora l&#8217;azienda ha investito anche su nuovi terreni agricoli in aree più vaste e sicure, ad esempio in Val di Chiana.



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Come valuta il nostro Paese sul fronte della possibilità di concretizzare un’agricoltura tutelata, se non addirittura biologica?



Il problema è purtroppo diffuso a macchia di leopardo. Non a caso utilizzo la metafora dell’arca di Noè per dire di traghettare verso il futuro, oltre determinate dinamiche. Attualmente abbiamo il grave problema dell’avvelenamento dei pozzi e del sistema vivente. Non possiamo dire che l’agricoltura biologica risolva la questione, ma per come la vedo io è la dimostrazione di un autentico “si può fare!”. Ciò che fa arrabbiare alcuni è che si può fare addirittura con successo, e noi lo abbiamo dimostrato a livello europeo con fatturati, manodopera coinvolta e anche con la condivisione di intenti, che sta alla base di tutto. Questo a dispetto di un’agricoltura che inquina aria, acqua, suolo e cibo.



Sempre a proposito di agricoltura rispettosa dell’ambiente, che senso ha parlare di chilometro zero in zone inquinate e scarsamente tutelate?



Il chilometro zero ha il suo fascino, perché ha il grosso vantaggio di collegare direttamente alla produzione facendo capire di cosa parliamo, oltre al fatto di eliminare i trasporti. Non si tratta però di un aspetto risolutivo come vuole far credere una parte di stampa improvvisata: su questo tema si veicolano stereotipi, sarebbe importante far comprendere le differenze. Negli anni Ottanta esistevano i giornalisti scientifici; adesso dove sono?



Tornando al tema di una produzione rispettosa dell’ambiente e della salute dei fruitori, quanto costa in termini materiali questa attenzione a un’impresa che voglia concretizzarla?



Non costa niente, se poi hai ricavi, e per averli occorre investire. È una questione di coerenza: la mia azienda ha sempre guadagnato perché abbiamo sempre mantenuto le promesse. Se dico che il naturale ha questi vantaggi devo fare il naturale vero. Se ti prometto un vino che non ti infiammi l’intestino e poi ci metto dentro i solfiti per conservarlo di cosa sto parlando? Siamo un’azienda certificata B Corp, ossia per il bene comune: questo non significa fare i francescani ma creare un modo per vivere bene. Ogni volta che facciamo un prodotto i primi a cui pensiamo sono i bambini, e la condivisione nel gruppo di lavoro è uno dei modi che ci permette di lavorare meglio e con successo, non certo la lotta. Poi non tutti reggono, perché pensare in modo libero non è appunto per tutti; risulta difficile soprattutto pensare a quello che ancora non c’è. Ci sono laureati che preferiscono vivere in una gabbia anziché far succedere le cose. Dico sempre ai miei ricercatori di non basarsi sulla bibliografia, ma sui bisogni, su quello che ancora manca, perché è da lì che occorre partire. Ogni volta che scrivo le etichette di un prodotto devo vendere quello che non c’è, ma di cui si ha necessità.



Dove vede l’ostacolo più grande per raggiungere una coerenza nell’ambito del biologico e della tutela di ambiente e salute: nella normativa troppo fragile, nelle leve motivazionali di imprenditori e imprenditrici o nella scarsa valorizzazione generale?



Il problema più grosso è per me l’oscurantismo, che è esistito in ogni epoca, ossia cercare di mantenere lo status quo. Ora l’oscurantismo riguarda, ad esempio, il concentrarsi su alcuni aspetti e non parlare di altri, come gli effetti delle sostanze non biodegradabili che sono deleteri. Si parla poi di intelligenza artificiale, dimenticando pericolosamente che l’uomo non è questo. Se l’artificiale diventa uno dei punti fermi non solo la naturalità viene meno, ma l’umanità stessa salta per aria.



Quindi è la consapevolezza che manca?



Diciamo che in generale viene cercata una soddisfazione nel qui e ora fregandosene del futuro. Il futuro non vota e il domani non interessa a chi ha la pancia piena e sta al caldo. Magari si sa che esiste il problema, ma viene accantonato, e mi stupisce ancora di più che questo avvenga da parte di chi dovrebbe per sua natura proteggere la prole. Le malattie sono già qui e ora in ogni famiglia; non domani. Bisognerebbe far vedere qual è l’incidenza sul sistema immunitario umano da parte della genomica artificiale. Pensiamo poi all’OGM, altro aspetto terrificante: non sappiamo ancora quali saranno gli effetti futuri.



Nel biologico c’è chi tenta di abbassare i paletti e chi li alza per sua scelta: una contraddizione nell’ambito?



Li stiamo alzando anche adesso, i paletti, ed è una questione logica: alzandoli ci guadagniamo di più. Nel momento in cui alziamo i paletti aumentiamo dimensioni di conoscenza che altri non hanno. La differenza fondamentale è tra chi usa il termine naturale come semplice etichetta di marketing e chi, come noi, come vantaggio effettivo sul vivente. Andare in cantina o in vigna cercando di capire le caratteristiche dei lieviti ha ad esempio un vantaggio competitivo pazzesco. Chi fa marketing di apparenza ha vita breve e non regge la competizione in confronto a chi fa le cose in maniera autentica. Poi torniamo alla differenza di prima: c’è chi investe per il futuro e chi solo nel qui e ora, sbagliando.



Anni fa con ABOCA avete ridato dignità al mondo delle sostanze vegetali, affrontandolo con un metodo scientifico rigoroso e includendolo in un contesto integrato alla medicina. Ora invece qual è la situazione?



Per noi paradossalmente risulta più facile perché il naturale risponde a esigenze di salute non ancora coperte. Occorre comprendere che per far sopravvivere il vivente occorre il vero vivente, e non ad esempio la nutraceutica, che è un’aberrazione perché porta all’interno dell’alimentazione i concetti di artificialità, in contrasto con quanto detto prima.



Nutrirsi bene è un diritto di tutti, eppure chi ha scarsa disponibilità economica non può: il problema della fruizione elitaria di determinati prodotti esiste. Dall’altro il lavoro di chi si impegna ogni giorno per realizzarli deve essere giustamente riconosciuto. Questo aut aut resterà irrisolvibile?



Questo è un dilemma, oltre che una deformazione, su cui ci confrontiamo tutti i giorni. La qualità va valorizzata, ma allo stesso tempo le persone vanno difese da cibi che aumentano la possibilità di ammalarsi. Certo, c’è poi chi dice che il biologico costa e lo esclude dalla sua vita, ma magari intanto ha quattro cellulari.



Abbiamo parlato di produzione e di consumatori, ma resta una domanda cardine: possiamo dire che la qualità di un prodotto e la soddisfazione di chi ne fruisce passino necessariamente attraverso la qualità delle condizioni e delle tutele di chi lavora?



Sì, per avere un buon prodotto finale occorre essere messi nella condizione di poter lavorare bene. Mia madre diceva che il lavoro è un dono di Dio, non una schiavitù. Andare al lavoro deve gratificare: da questo dipende anche la qualità del prodotto. Il lavoro va accompagnato da amore e consapevolezza.

Erediteremo malattie, non guadagni. Il naturale di ABOCA e la miopia della politica

Oltre il lavoro domestico, di Lucia Chistè, Alisa Del Re e Edvige Forti, è stato un vero e proprio manifesto, redatto in un periodo estremamente delicato per le dinamiche sociali italiane.
L’idea di liberare le donne dalla tradizionale e condizionante attività domestica era intimamente legata alla critica radicale del sistema capitalista. Partire dalla propria situazione locale, in questo caso quella delle lavoratrici di Padova, doveva servire non per capire come includere un nuovo attore sociale – le donne – in un sistema non previsto per loro, ma per criticare e trasformare quel sistema in modo che non fosse un altro meccanismo di sfruttamento, ma una realtà di liberazione.
L’intento era svelare, raccontare, esprimere quella liberazione attraverso una lotta chiara e aperta a un ruolo secolare; il linguaggio di quella intenzione oggi appare senz’altro datato, ma non morto. Le parole sono forti e decise, il tono polemico e critico perché il momento vede contemporaneamente scontrarsi forze opposte: la volontà di uscire per sempre da un passato di sfruttamento e il desiderio di un avvenire costruito, pragmatico, il fondamento di un femminismo immediatamente riconoscibile in una realtà di lavoro.
Il tempo avrebbe invece mostrato che quelle istanze di lotta non si sarebbero realizzate “così”, ma sarebbero sparite, come in un fenomeno carsico, per riemergere più forti e più ricche altrove nel tempo.
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<h2 id="h-i-tre-punti-focali-del-rapporto-tra-donne-e-lavoro">I tre punti focali del rapporto tra donne e lavoro</h2>
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Abbiamo quindi oggi un documento storico, nel quale troviamo un’analisi dei tre modi nei quali articolare il rapporto tra donne e lavoro.
Il primo è la questione della riproduzione della specie: questo lavoro non può essere del tutto abbandonato, e deve trovare il modo di venire svolto da una donna che ora esce di casa, ha ambizioni diverse per le quali però non ci sono strutture, appoggi, linguaggi.
In seconda battuta c’è da definire che cosa può essere il lavoro femminile in una società che, sostanzialmente, non l’ha mai visto. C’è da rispondere a domande molto urgenti: quali ambienti sono pronti ad accogliere corpi diversi, mai visti in quelle posizioni; quale forma contrattuale, quale orario; che tipo di rapporto col datore di lavoro, che tipo di organizzazione sindacale; che forma dare a un inserimento che non sia un semplice adeguamento a qualcosa che per le donne non è mai stato immaginato.
Ultimo punto, c’è da ragionare su tutte le prestazioni che fanno parte della tutela di chi lavora quando ci si ammala, ci si infortuna, si va incontro a condizioni invalidanti, al pensionamento, al licenziamento.
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<h2 id="h-quando-un-movimento-locale-mette-in-scacco-un-sistema-globale">Quando un movimento locale mette in scacco un sistema globale</h2>
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Come se non bastasse, il libro si poneva come obiettivo polemico anche i movimenti femministi dell’epoca più in voga: quello che voleva lottare perché fosse salariato anche il lavoro domestico e quello che puntava tutto su una emancipazione “totale” di tipo socialista – tra l’altro allora in vigore (misteriosamente) in altri Paesi.
La forza ancora viva di queste pagine è quella di chi crede nella pratica di una liberazione, dopo la quale, forse, arriva la teoria. Probabilmente, oltre al valore documentale, la ricchezza di Oltre il lavoro domestico sta qui: nel dimostrare come una prassi concreta, portata avanti da un gruppo locale in un luogo preciso, possa avere la capacità e gli strumenti di porre una sfida a un intero sistema.
In un mondo nel quale guardiamo – giustamente, sia chiaro – a pratiche economiche che dai luoghi più lontani riescono a impartire lezioni di metodo a un capitalismo tanto rigidamente spietato quanto pericolosamente elastico, non va dimenticato che quei tentativi li abbiamo avuti in Italia, molto ben pensati e messi in pratica. Il fatto che non abbiano avuto allora il successo che volevano ottenere probabilmente dice qualcosa sulla loro possibilità di attuarsi, non sulla correttezza della loro impostazione, sulla opportunità della loro impostazione, sull’ampiezza delle loro prospettive.
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<h2 id="h-perch-leggere-oltre-il-lavoro-domestico">Perché leggere Oltre il lavoro domestico</h2>
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Leggere oggi questo testo non è solo un’operazione storica o nostalgica.
Si tratta, io credo, di una riappropriazione, di una re-identificazione necessaria con un movimento che fa parte della nostra storia economica e sociale. Se questa riappropriazione di certo non si può più tradurre in un esempio da seguire materialmente, credo sia assai utile come ispirazione per un cambiamento radicale delle condizioni lavorative di tutte e di tutti.

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Non chiamatelo (più) femminismo: quando le donne provarono a reinventare il lavoro

Un movimento locale mette in scacco un sistema globale usando come leva il rapporto tra le donne e il lavoro: la recensione di &#8220;Oltre il lavoro domestico&#8221; di Lucia Chistè, Alisa Del Re e Edvige Forti,

Non chiamatelo (più) femminismo: quando le donne provarono a reinventare il lavoro - Informazione senza filtro

https://backend.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2021/07/oltre-il-lavoro-domestico.png

On 9 February this year, Ansa sent out an unequivocal press release: “Euronews, leading channel for information in Europe with headquarters in Lyon, has stopped work due to a strike of journalists and technicians after months of negotiations“. The CEO Michael Peters decided to cut down on staff and facilities to reduce costs, and the only channel to be “sacrificed” will be the Italian one, which is expected to be shut down in October 2021, leaving only the website; all other newsrooms will suffer minimal cuts. This essentially means sparing Spain, Germany, France, Portugal, Russia and Great Britain, even though the situation of the latter is not optimal either.



Euronews is the most widely followed information channel in Europe: 400 journalists and reporters of more than 30 nationalities, available 24/7 in 12 languages (English, French, Arabic, Russian, German, Spanish, Italian, Portuguese, Turkish, Persian, Greek and Hungarian). Many have called it the only truly independent multimedia hub, with more than 400 million users in 155 countries worldwide: it broadcasts on the internet, via mobile phone, social network, radio, YouTube, Google Glass, Flipboard, as well as through the main airline companies, on cruise ships and in major international hotel chains. As for the current company structure, the majority share – i.e. 88% &#8211; is owned by Naguib Sawiris (an Egyptian businessman and politician, international telephone industry tycoom: in 2005 he was also President of Wind Italia); the rest is in the hands of small investors, including several European TV public television companies.



It seemed worth clarifying where and how Euronews works to show how detrimental its closure would be for Italy.



<h2 id="h-there-can-be-no-europe-without-independent-journalism">There can be no Europe without independent journalism</h2>



Two elements here seem particularly disturbing to me: one is that Euronews was created thanks to Italy – it was founded in 1993 by “Mamma Rai” (the Italian national broadcasting corporation), which currently owns a measly 2.7% share according to the June 2020 six-monthly statement – but its closure is not mentioned in our mainstream media, which over the past few days have filled tons of pages, web sites and TV chat shows with discussions about Mario Draghi being expected to bring Italy back to the forefront in Europe. Really? It is&nbsp; worrying to see no concern shown at the prospect of the Italian section of Euronews being the only one to disappear from the channel after 28 years. Euronews was created by Massimo Fichera, former vice-director general of Rai and vice-president of Eurovision: its purpose was to give an independent voice, far from the centre of power, to information in the old continent, able to compete with the likes of CNN. For the moment the only dissident has come from the website of FNSI (Federazione Nazionale Stampa Italiana, the italian journalists&#8217; trade union): “Weakening Euronews is a senseless choice with far-reaching implications. Rai needs to act. With Usigrai we will put pressure on its top management to make sure the majority shareholders get to work on a solution to protect staff”.&nbsp;It is also worth mentioning that the Chair of the Supervisory Board at Euronews is Paolo Garimberti.



The second aspect that worries me is the very low consideration for journalism being shown by top management in large holdings, which should be aware of its relevance in this day and age.&nbsp;



<h2 id="h-senzafiltro-calls-lyon-answers">SenzaFiltro calls, Lyon answers</h2>



Thanks to a colleague from Rome I immediately made contact via a direct French mobile phone number with an Italian editor at Euronews, who answered this morning, asking to remain anonymous.



“The network&#8217;s financial statements have been in the red for a long time; we are talking about a 20 million Euro deficit, and for years we have been calling for a functional development and investment plan for an important TV channel like Euronews. We were confident they would allocate solidarity funding to resolve this difficult situation, or possibly a furlough turnover, we definitely could not imaging they would suggest to fire people. We discovered this out of the blue: on 17 November 2020 there were contacts with the CEO Michael Peters, followed by meetings between him and our European team. Euronews has done extraordinary work, introducing the concept of soft power also in countries such as Turkey and Iran”.



My second question to the interviewee was “why sacrifice Italy?”&nbsp;



“We cannot understand this either, also because Euronews produces general financial statements which include all countries in the Group, therefore there are no disaggregated data pointing to Italy’s responsibility being greater or more serious than that of others”.



As a final note, he added: “Do you know what the CEO of Euronews told us? That the Italian channel costs him one and a half million euro every year, and if we journalists can put together sufficiently substantial funding in Italy it might be possible to save it”.&nbsp;



<h2 id="h-is-there-more-interest-in-clubhouse-than-in-euronews">Is there more interest in ClubHouse than in Euronews?</h2>



What strikes me, now that the political crisis has shifted the attention tot he political role of Italy – and that the prime minister elect Mario Draghi is about to submit his list of ministers to the President of the Republic – is that the news of Euronews being shut down is being neglected by news media in our country, which seem so keen on pointing out that thousands of Italians are currently beginning to lock themselves in the chatrooms of ClubHouse, the social network newly inaugurated here. Admission is by invitation only, but the procedure is so ludicrously simple that it reminds me of the fake entry lists for discos in the Nineties. For the moment the App can be downloaded exclusively on iPhone or iPad: it is a totally audio-based platform: no photos, no posting, all naked ear and group theme conversations. It should not be mistaken for a podcast or the radio: there is no editorial work, no coordinated schedule, zero editing work, no post-production, no filters at all. China has already banned it because its users discussed issues of which the authorities clearly did not approve; as for Italy, the supervisory Authority for Privacy has already sent a strict request for clarification to Alpha Exploration, the company running the social network. In a nutshell, the Authority disputes three elements: the social media fails to provide a privacy policy according to GDPR; there is no legal base to specify how some data are processed (just one example: profiling of user preferences or temporary storage of records); last but not least there is no European representative pursuant to Art.27 of GDPR. TikTok has appointed a representative in Ireland, ClubHouse has done nothing. What does this shortcoming mean? It makes it impossible to start any action against this App: any European Authority may act, without anyone taking on a leading role.



The word Europe resounds.



Social networks are stealing from information a pivotal role: the attention of citizens and institutions, as well as of the media themselves&#8230; and information looks on passively. Social media are currently running a huge business, to a level that journalism – at least in Italy – can only dream of. I am reminded every day that social networks are deluding people into the idea that spending hours with them is the same as getting information, knowledge, finding out what happens. ClubHouse gives the same illusion of exclusivity, with everyone talking about everything, while a chilling silence descends on Italian journalism in Europe.&nbsp;







Translation by <a href="https://hallo.international/">Hallo International</a>.

What Europe is this? While Clubhouse rules, Euronews leaves Italy stranded

È il 9 febbraio scorso quando l’Ansa fa un lancio di agenzia inequivocabile: &#8220;Euronews, canale leader dell&#8217;informazione in Europa con quartier generale a Lione, si è fermato a causa dello sciopero di giornalisti e tecnici dopo mesi di negoziati&#8220;. L’AD Michael Peters ha deciso di tagliare personale e strutture per ridurre i costi e l’unico canale sacrificato sarà quello italiano. La chiusura è prevista a ottobre 2021, resterebbe solo il sito web; tutte le altre redazioni saranno interessate da minimi tagli. Vuol dire, sostanzialmente, che verrebbero graziate Spagna, Germania, Francia, Portogallo, Russia e Gran Bretagna, per quanto anche quest’ultima versi in condizioni non ottimali.



Euronews è il canale di informazione più seguito in Europa: 400 giornalisti e corrispondenti di oltre 30 nazionalità, disponibile h24 e sette giorni su sette in 12 edizioni (inglese, francese, arabo, russo, tedesco, spagnolo, italiano, portoghese, turco, persiano, greco e ungherese). Molti lo definiscono l’unico hub multimediale davvero indipendente, con oltre 400 milioni di utenze in 155 Paesi del mondo: trasmette su web, telefonia mobile, social network, radio, YouTube, Google Glass, Flipboard e sulle principali compagnie aeree, sulle navi da crociera, nelle principali catene internazionali di hotel. L&#8217;attuale compagine societaria vede la quota di maggioranza, con un 88%, in capo a Naguib Sawiris (imprenditore e politico egiziano, magnate nel settore internazionale della telefonia: nel 2005 è stato anche Presidente di Wind Italia), il resto è in mano a piccoli investitori comprese alcune tv pubbliche europee.



Dettagliare dove e come lavora Euronews mi sembrava doveroso per rimarcare la perdita a cui andrebbe incontro l’Italia.



<h2 id="h-non-c-europa-senza-giornalismo-indipendente">Non c&#8217;è Europa senza giornalismo indipendente</h2>



Mi raggelano due aspetti, di istinto, alla notizia: il primo è il fatto che Euronews sia nata grazie all’Italia &#8211; era il 1993 quando fu fondata da Mamma Rai, che oggi detiene una quota proprietaria pari al debole 2,7% secondo la semestrale di giugno 2020 &#8211; e che la notizia della chiusura sia invece introvabile tra i nostri media mainstream, impegnati nelle ultime giornate a riempire pagine di carta, web e salotti tv intorno alla figura di un Mario Draghi che ci riporterà sicuramente al centro dell’Europa. Ah sì? Preoccupa allora che non ci si mobiliti all’idea che l’italiano sarebbe l’unico canale europeo di informazione a sparire dopo 28 anni. Euronews era stata creata su volontà di Massimo Fichera, ex vicedirettore generale Rai e vicepresidente dell’Eurovisione: lo scopo era quello di dare una voce indipendente e lontana dai centri di potere all’informazione del vecchio continente, e che soprattutto fosse capace di competere con un canale come la CNN. Al momento l’unica mobilitazione attiva è quella della FNSI (Federazione Nazionale Stampa Italiana, il sindacato dei giornalisti italiani), che dal sito tuona: “Depotenziare Euronews scelta insensata e grave. Intervenga la Rai. Con l&#8217;Usigrai torneremo a sollecitare il vertice di Viale Mazzini perché si attivi per trovare con gli azionisti di maggioranza una soluzione di massima tutela per i lavoratori”.&nbsp;Merita anche ricordare che Presidente del Consiglio di Sorveglianza di Euronews è Paolo Garimberti.



Il secondo aspetto che mi fa tremare è che il giornalismo goda&nbsp;sempre più di pessima salute ai vertici dei grandi gruppi, proprio dove si dovrebbe dare il segnale di un’urgenza visto il momento storico in corso.&nbsp;



<h2 id="h-senzafiltro-chiama-lione-risponde">SenzaFiltro chiama, Lione risponde</h2>



Grazie a un collega romano attivo subito un contatto diretto sul cellulare francese di un redattore italiano di Euronews che mi risponde stamattina da Lione e chiede di restare anonimo.



“Il bilancio della rete era in rosso da tempo, parliamo di un buco da 20 milioni di euro e da anni sollecitavamo un piano di sviluppo e di investimenti che fosse funzionale a una televisione importante come Euronews. Pensavamo avrebbero attivato fondi di solidarietà per tamponare la situazione non facile o magari una cassa integrazione a rotazione ma certo non immaginavamo che ci prospettassero il licenziamento. Lo abbiamo saputo di punto in bianco. Il 17 novembre scorso c’era stato il contatto con l’AD Michael Peters a cui erano seguiti tavoli tra lui e la nostra equipe italiana. Euronews ha condotto un lavoro straordinario, portando anche quel concetto di soft power in Paesi come la Turchia e l’Iran”. 



Perché debba sacrificarsi proprio l’Italia è la seconda domanda che faccio all’intervistato.&nbsp;



“È incomprensibile anche per noi, soprattutto considerando che il bilancio di Euronews è un bilancio generale che accorpa tutti i Paesi del gruppo e che non esiste un dato disaggregato capace di attribuire all’Italia una responsabilità o un peso più grave di altri”.



Mentre sto per salutarlo, aggiunge: “E sai cosa ci ha detto l’Ad di Euronews? Che il canale italiano gli costa 1 milione e mezzo di euro l’anno, e che se noi giornalisti ci attiviamo per trovare un finanziatore importante italiano riusciamo a salvarlo&#8221;. 



<h2 id="h-interessa-pi-clubhouse-che-euronews">Interessa più ClubHouse che Euronews?</h2>



Mi colpisce che, nei giorni in cui la crisi politica sposta l’attenzione sul ruolo europeo dell’Italia &#8211; e a poche ore dalla salita al Colle di un premier come Mario Draghi &#8211; la notizia della chiusura di Euronews non interessi l’informazione del nostro Paese, impegnata qua e là a raccontare invece che questi sono i giorni in cui migliaia di italiani iniziano a chiudersi nelle stanze di ClubHouse, il social appena sbarcato anche da noi. Si entra solo su invito esclusivo ma con una modalità talmente ridicola che mi ricorda le finte liste d’ingresso quando si andava a ballare in discoteca negli anni ’90. Al momento l’app è scaricabile solo su iPhone o iPad: la piattaforma è del tutto basata su audio, niente foto, niente post, nudo orecchio e conversazioni di gruppo a tema. Attenzione a non confonderla con un podcast o con la radio: non c’è alcun lavoro editoriale, alcun palinsesto coordinato, zero lavoro editoriale, nessuna post-produzione, i filtri non esistono. La Cina lo ha già bannato perché gli utenti lo utilizzavano per discutere di questioni evidentemente poco gradite alle autorità mentre da noi è di ieri la notizia che il Garante Privacy ha già inoltrato una severa richiesta di chiarimento ad Alpha Exploration, la società che gestisce il social. In sintesi il Garante contesta tre punti: al social manca l’informativa GDPR nel raccogliere le informazioni personali, manca una base giuridica che spieghi come vengono trattati alcuni dati (un paio di esempi su tutti: la profilazione delle preferenze dell’utente o la conservazione temporanea delle registrazioni) ma, soprattutto, manca un rappresentante europeo ai sensi dell’art.27 del GDPR. TikTok si è fatta la sua rappresentanza in Irlanda, ClubHouse niente. Cosa comporta? Comporta che una simile carenza incide sulla possibilità di procedere nei confronti dell’app: può agire qualsiasi Garante europeo negando un ruolo capofila.



La parola Europa che riecheggia.



I social network stanno rubando all’informazione un ruolo epocale: l’attenzione dei cittadini e delle istituzioni, oltre che dei media stessi. E l’informazione se lo fa rubare passivamente. I social spostano ormai economie immense che il giornalismo, almeno quello italiano, non sa più nemmeno rincorrere. Non c’è giorno in cui non mi venga da cogliere che i social network stanno illudendo le persone che trascorrere ore con loro equivalga ad informarsi, sapere, conoscere ciò che accade. La stessa illusione dell’esclusività su ClubHouse, dove tutti parlano di tutto mentre scende un raggelante silenzio sul giornalismo italiano in Europa. 







Foto di copertina: @Euronews, la sede della redazione a Lione.

Che Europa è questa? Mentre spopola Clubhouse, Euronews lascia a piedi l’Italia

Lo sciopero delle donne: Lavoro, trasformazioni del capitale, lotte,edito da Manifestolibri e curato da Alisa Del Re, Cristina Morini, Bruna Mura e Lorenza Perini può essere letto in modi differenti, che credo sia giusto presentare diversamente.
<h2 id="h-critiche-e-proposte-al-capitalismo-da-lo-sciopero-delle-donne">Critiche e proposte al capitalismo da Lo sciopero delle donne</h2>
In primo luogo il testo, come collezione di vari studi, è un’ampia panoramica di ricerche ed esperienze che non trovano molto spazio in una editoria “economica” standard, perché ci si vuole occupare contemporaneamente di due fenomeni strettamente interconnessi: l’analisi del mercato del lavoro secondo i generi che da quel mercato non sono adeguatamente riconosciuti né retribuiti rispetto al genere maschio-bianco-etero, e gli strumenti a disposizione non solo per riequilibrare quella situazione di disparità, ma per cambiarlo completamente, il mercato.
Il libro quindi si pone in una prospettiva fortemente anticapitalistica, ma partendo da situazioni reali all’interno del capitalismo, e non da un astratto modello, da un’utopia economica. Piuttosto prende le mosse dalle esperienze di categorie di lavoratrici, da storie di luoghi, da esempi di sfruttamento.
Se la parte più critica può a volte sembrare “estrema”, non va dimenticato che invece la parte propositiva merita la massima attenzione, in un momento storico nel quale si è costretti e costrette a ripensare nel profondo il proprio rapporto con il lavoro. O con la sua assenza.
<h2 id="h-l-economia-sommersa-delle-donne-che-sorregge-quella-vera">L’economia sommersa delle donne (che sorregge quella “vera”)</h2>
In seconda battuta, il testo può essere letto come un campionario di validi strumenti per indagare aspetti economici troppo trascurati da una letteratura più tradizionale e manualistica, ma invece molto interessanti per chi è interessato alla militanza politica a fianco delle donne e delle loro lotte.
La globalizzazione non è la stessa cosa vista da chi globalizza e da chi è globalizzato, e non è affatto semplice capire da che parte si sta; il concetto di “welfare” cambia parecchio visto dalla parte di chi lo fornisce gratuitamente; lo sciopero è una forma di protesta che ha ancora molto da dire, se attuata in forme diverse da quelle note finora; la cittadinanza è una istituzione che ha forti legami con l’economia, che vanno discussi più apertamente; la casa non è affatto un luogo non toccato da logiche economiche; il lavoro di cura va riconosciuto ben al di là delle forme ad oggi regolamentate pubblicamente; esiste una economia sommersa che non è illegale perché sfugge al fisco, ma perché nessuna legge la regola, anche se essa sostiene l’economia regolata.
Questi e altri argomenti cercano ancora una diffusione più ampia e un dibattito pubblico più consapevole; Lo sciopero delle donne ha anche questo scopo.
<h2 id="h-l-attacco-a-un-sistema-economico-oppressivo-con-un-linguaggio-mordace">L’attacco a un sistema economico oppressivo, con un linguaggio mordace</h2>
Infine, questo libro è un testimone. Ancora in troppi ambienti si valutano come poco fondati e trascurabili i discorsi legati a una economia “delle donne” che vede i loro corpi e le loro attività come qualcosa di marginale, le loro analisi e le loro esperienze come qualcosa di risibile, e comunque legato a un “estremismo” che non potrà mai dire qualcosa di sensato per l’economia “vera”.
Testi come questo danno conto di quanto queste visioni siano limitate e difensive da parte di chi non vuole, per suo comodo o tornaconto, avere a che fare con parti dell’economia troppo a lungo considerate di secondaria importanza. Sempre più testimonianze, corroborate da studi, raccontano che ciò che non va nella vera economia viene proprio da quelle realtà economiche, da quegli attori sociali, da quelle situazioni geopolitiche che si continuano colpevolmente a trascurare.
Potrà certamente non piacere il linguaggio adoperato dalle autrici, la vena a volte troppo polemica o catastrofica; è anche possibile, per chi legge, avvertire echi di ideologie lontane, vecchie, abbandonate. Rimangono comunque in queste pagine tanti vissuti, da leggere con rispetto, e una serie di studi ben documentati, testimoni di soggettività che non si possono più trascurare nel dibattito economico e sociale.
<h2 id="h-perch-leggere-lo-sciopero-delle-donne">Perché leggere Lo sciopero delle donne</h2>
Credo sia molto utile leggere questo libro, e più in generale libri come questo, perché riescono a ricordarci che quelli che spesso chiamiamo “punti di vista diversi” sono a ben guardare forme di vita: esse hanno la capacità di approfondire le nostre certezze permettendoci, con la loro esperienza, di criticarle in modo sensato.
Critiche come quelle di Lo sciopero delle donne possono dare la possibilità di scoprire altre certezze, non meno fondate di quelle che già abbiamo.

Economia delle donne: vediamo solo la punta dell&#8217;iceberg

La recensione de &#8220;Lo sciopero delle donne&#8221;, una raccolta di studi ed esperienze che inquadrano il ruolo femminile nel sistema socioeconomico globale.

Economia delle donne: vediamo solo la punta dell&#8217;iceberg - Informazione senza filtro

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Un numero nato dagli spunti dell'edizione 2020 di Nobìlita, il Festival del Lavoro.

Numero 97 - Nobìlita, vaccino per il lavoro

Dello smart working si stanno trascurando alcuni aspetti, mentre si insiste con molteplici equivoci. Partendo da questi, una critica diffusa è che il lavoro agile nuocerebbe all&#8217;economia dei commercianti delle città, in particolare agli esercizi della ristorazione specializzati nelle pause pranzo, convenzionati con le aziende dei buoni pasto. Si confonde, forse un po’ pelosamente, l&#8217;home working – un modo in parte nuovo di intendere il “vecchio” telelavoro – con lo smart working.



Sarebbe opportuno chiarire le tre differenti categorie in gioco:



<ol type="1"><li>il telelavoro: è solo e soltanto il lavoro (esclusivamente connesso ad attività compatibili) svolto a casa, come se si fosse in ufficio; per svolgerlo esiste quindi un luogo preciso, la casa (ma potrebbe essere anche una sede decentrata dell&#8217;ente), e un orario di lavoro specifico;</li><li>l&#8217;home working: si tratta in realtà di lavoro agile emergenziale, svolto prevalentemente a casa nei mesi scorsi, perché né gli enti pubblici né le aziende private erano pronti all&#8217;organizzazione prevalentemente fondata sull&#8217;affidamento di obiettivi lavorativi (e non sul binomio luogo/orario, come nel telelavoro). Per cui il lavoro agile ha avuto una sede prevalente a casa e un principio, non sempre compiuto, di organizzazione per task;</li><li>il lavoro agile vero e proprio: è l&#8217;attività che non ha precisa sede di svolgimento e rispetto alla quale l&#8217;orario è indifferente, perché completamente svolta in base all&#8217;affidamento di obiettivi e risultati, da valutare in relazione a standard produttivi definiti.</li></ol>



<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h2>Se il lavoratore non va al lavoro, il lavoro deve andare al lavoratore: adesso si può</h2>



Ora, il lavoro agile vero e proprio, essendo un non-luogo entro un non-orario, di per sé non ha alcuna conflittualità con i servizi di ristorazione o anche con i trasporti. Il lavoratore agile non è obbligato a lavorare da casa. Può scegliere luoghi diversi che dispongano di certi requisiti definiti dal datore, e che possono anche trovarsi nei centri delle città o nelle sedi direzionali. Nulla lo esclude. E nulla esclude che il lavoratore agile si rechi nei non-luoghi utilizzando anche le reti di trasporto esistenti.



La differenza strategica, che dovrebbe essere colta da chi organizza la vita delle città, sta nella possibilità che i lavoratori agili personalizzino la fruizione delle diverse possibili sedi e della tempistica, evitando quindi ingorghi e tensioni concentrate in pochi quartieri e in orari ristretti.



Non è un caso che, con la recrudescenza autunnale della pandemia da COVID-19, il DPCM 13 ottobre 2020 rilanci il lavoro agile nella pubblica amministrazione e lo consigli alle imprese private. Nell’impossibilità di raddoppiare o triplicare i mezzi di trasporto pubblici, l’unico modo per ridurre le occasioni di contagio connesse alla frequentazione di bus, pullman e metropolitane sovraffollate è diluire gli ingressi con sagge flessibilizzazioni dell’orario di lavoro; oppure, in modo ancora più smart (e cioè intelligente), agire sull’orario di lavoro, liberandolo da vincoli rigidi, e soprattutto sulle sedi di lavoro, rendendo potenzialmente ogni luogo una sede possibile.



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<h2>Ora di punta, addio. Il lavoro agile può salvare la vita delle città</h2>



Sono possibili progetti nuovi per le città, caratterizzati dall&#8217;incentivo agli esercenti di investire nella messa a disposizione di spazi e connessioni per lavoratori agili: i bar, gli alberghi, le librerie (che già in parte sono attrezzate a questo fine), ma anche qualsiasi altro negozio, potrebbe noleggiare propri spazi, scrivanie e strumenti di connessione; perfino i supermercati potrebbero allestire aree. Il lavoratore potrebbe unire, nella spendita del tempo che ritenga necessario al lavoro connesso e agli obiettivi da raggiungere, le opportunità di lavorare in sedi efficienti – più efficienti di casa – alle necessità di spesa di vario genere.



La vita delle città risulterebbe comunque intensa e attiva, non solo esaurita nel centro o nei quartieri direzionali; i trasporti sarebbero meno in tensione. La Pubblica Amministrazione potrebbe dare l&#8217;esempio. I comuni, in particolare, dispongono di immobili spesso mal utilizzati, assegnati in parte e per poco tempo a sedi di associazioni; e appartengono ai comuni e alle province anche immensi contenitori, come le sedi scolastiche. La PA potrebbe avviare virtuosi progetti di coworking, ospitando nelle proprie sedi lavoratori di altre PA, risolvendo problemi di spazio e spostamento.



Il comune di Santa Fiora, ad esempio, in provincia di Grosseto, ci ha già pensato: ha prodotto un bando per invitare lavoratori a svolgere attività in smart working nel comune, investendo 30.000 euro per coprire fino al 50% dell’affitto a chi desidera vivere per un periodo a Santa Fiora lavorando in modo smart.



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<h2>Dal lavoro agile al lavoro diffuso</h2>



Un modo intelligente per vedere nel lavoro agile anche l’occasione di fare impresa e di promuovere un territorio. Una narrazione totalmente opposta a un’idea conservatrice come quella del sindaco di Milano, contraria allo smart working per la manifesta preoccupazione di suscitare le ire degli investitori del mattone, che hanno realizzato torri e centri direzionali pretendendo che le città insistano nello stipare all’inverosimile aziende e lavoratori in pochi ettari, concentrando sedi, orari, traffico, smog, e attraendo attività commerciali di pura rendita di posizione, come i baretti specializzati nella pausa pranzo, dai panini che costano, guarda caso, esattamente quanto un buono pasto.



Ma potrebbero anche rivolgere i medesimi servizi ai privati, come apripista di un sistema parcellizzato del lavoro, ove la “postazione” sia possibile trovarla ovunque, o meglio, ovunque sia disponibile. Il presupposto è sempre lo stesso: modificare l&#8217;idea che il lavoro consista nell&#8217;adempiere a un mero debito orario entro una fascia determinata, nel quale svolgere attività non precisate nelle quantità e nei fini, passando a un sistema di determinazione di mansioni vere, obiettivi quantitativi e qualitativi, ma comunque misurabili ai fini della rendicontazione.



Così da giungere a un lavoro, più che “agile”, “diffuso” nel territorio. Che porterebbe possibili benefici per nuove necessità lavorative: si pensi a servizi di apertura e chiusura delle sedi dedicate agli smart worker, al potenziamento delle reti, alla diffusione di servizi manutentivi dei software.

Il lavoro agile può salvare le città

Mala-giustizia, burocrazia e carenza infrastrutturale sono alcune delle più riconosciute mancanze del nostro Paese. Si sottovaluta però un’altra emergenza: l’analfabetismo funzionale, ossia l’incapacità di usare in modo efficace le abilità di&nbsp;lettura, scrittura e calcolo nella gestione delle situazioni più o meno complesse della vita quotidiana.



In base ai dati dell’indagine PIAAC-OCSE del 2019, il 28% della popolazione italiana tra i 16 e i 65 anni è analfabeta funzionale; un dato tra i più alti d’Europa. Una piaga che ha pesanti ripercussioni sulla vita democratica e sulle capacità di sviluppo di un Paese, che richiede un profondo ripensamento anche del sistema scolastico e delle modalità di insegnamento.



L’8 settembre è stata la Giornata internazionale dell’alfabetizzazione, e proprio l’8 settembre è uscito il libro L’equazione della libertà (Rizzoli), in cui la docente milanese Lorella Carimali propone – attraverso la sua trentennale esperienza di insegnante – uno strumento per opporsi al fenomeno dell’analfabetismo funzionale e diventare cittadini migliori: la matematica. L’obiettivo è scardinare i pregiudizi che fino a ora hanno rinchiuso l’insegnamento di questa disciplina in una sterile torre d’avorio, limitando le opportunità e la formazione delle nuove generazioni.





Professoressa Carimali, lei è convinta che la matematica possa rappresentare uno strumento di rinascita per il Paese. Perché?



In Italia cresce l’analfabetismo funzionale e sono sempre troppo pochi i laureati in materie scientifiche. Il nostro problema è la mancanza di pensiero matematico. La matematica è visione, capacità di andare oltre gli schemi e creare ciò che ancora non esiste. Con l’emergenza sanitaria il mondo è cambiato e ci impone di trovare una nuova idea di società, oltre che di scuola. Per rinascere dobbiamo perciò immaginare un mondo nuovo con soluzioni inedite, senza reiterare formule e modelli del passato. Dobbiamo individuare su quali pilastri ricostruire e metterli a sistema. È ciò che fa la matematica, ma i nostri dirigenti spesso non possiedono questa competenza: non è un giudizio politico, ma una constatazione a partire dall’analisi del tipo di formazione che hanno alle spalle. La matematica va allenata, se la si sviluppa in modo che diventi parte integrante del nostro modo di pensare e agire.



Come si fa? Ricordiamo che, grazie al suo metodo, è stata selezionata nel 2018 dalla Varkey Foundation tra i 50 finalisti del Global Teacher Prize, il Nobel per l’insegnamento.



Bisogna innanzitutto insegnare a pensare matematicamente, sviluppando la capacità di intuire, immaginare, progettare, dedurre e controllare, per poi quantificare e misurare fenomeni e fatti della realtà. Tenendo fissi gli assiomi, che costituiscono i valori fondanti e condivisi della matematica, dobbiamo imparare ad applicarli a ogni cambiamento di scenario per trovare e poi dare le risposte che ci servono.



Ma quanto è difficile per gli insegnanti insegnare la matematica, così come le altre materie scientifiche?



È una sfida non semplice. Per me è importante il riferimento a Pensieri lenti e veloci dello psicologo Daniel Kahneman, premio Nobel per l’economia, che ha studiato come si sviluppano i giudizi e quali sono i processi decisionali che conducono ad alcune scelte piuttosto che ad altre, soprattutto in condizioni d’incertezza. Quando deve operare una scelta la mente umana esegue due tipologie di pensiero, che Kahneman definisce sistema due e sistema uno. Il sistema uno, il pensiero veloce, è una sorta di pensiero intuitivo, automatico, senza sforzo, associativo, difficile da controllare e quindi più soggetto ai bias cognitivi e agli stereotipi. Il sistema due, il pensiero lento, è razionale, sequenziale e logico, agisce in modo controllato ma richiede maggiore sforzo cognitivo, ed è quindi faticoso. Con la matematica punto a sviluppare sempre più il sistema due: consegno ai miei studenti sfide alte da affrontare, ma non irraggiungibili, facendoli magari lavorare insieme e premiando non tanto la performance quanto l’impegno. Così saranno sempre più spronati a procedere verso nuovi obiettivi, senza fermarsi al sistema uno, all’apparenza, all’applicazione delle formule e delle procedure senza riflessione critica.



Ancora molti giovani italiani continuano a puntare su una formazione non STEM, quando invece cresce la ricerca di profili di carattere informatico e scientifico nel mondo produttivo. Perché?



È un problema culturale che non affligge solo l’Italia, ma nel nostro Paese ha dimensioni maggiori. Non si tratta di un problema di orientamento, bensì di stereotipi profondamente radicati, raccolti in trent’anni di insegnamento, che cerco di smantellare nei vari capitoli del mio libro e che andrebbero potati alla radice. Non bastano i/le role model: se tu pensi che la matematica non faccia per te, che sia per pochi (magari uomini), il danno è già compiuto. La psicologa cognitiva della Stanford University Carole Dweck ha analizzato l’influenza sull’apprendimento del modo di intendere l’intelligenza. Secondo Carole Dweck, le teorie dell’intelligenza possono essere suddivise in due macrocategorie: le teorie entitarie e quelle incrementali. Il primo gruppo concepisce l’intelligenza come un’entità fissa e immutabile, che ogni individuo riceve alla nascita e sulla quale non ha alcuna possibilità di accrescimento, e l’insuccesso è visto come qualcosa di negativo rispetto a una qualità innata. Secondo le teorie incrementali, invece, le abilità cognitive sarebbero il risultato delle stimolazioni ambientali, di vita e delle esperienze di apprendimento, che a partire dal patrimonio di risorse individuali permettono un ampliamento non tanto della conoscenza, quanto degli strumenti di analisi e comprensione del reale. In questa logica l’errore non è un limite, ma un’opportunità per andare oltre e aprirsi a nuova conoscenza. È fondamentale per noi genitori e insegnanti riflettere sul modo in cui intendiamo l’intelligenza, perché spesso involontariamente lo trasmettiamo in classe e a casa, contribuendo a rinsaldare stereotipi negativi: “Non sei portata/o” oppure “la matematica non è per le donne”. La matematica è, invece, per tutti e tutte. Allenare una forma mentis dinamica e aperta alle sfide, alla risoluzione dei problemi, è proficuo anche per le aziende, perché persegue la creatività e non la ripetitività.



Lei fa parte della task force di 18 esperti della ministra Azzolina. C’è un progetto tra quelli elaborati che vorrebbe portare avanti con il designer Giulio Ceppi.



Sì, vorremmo realizzare nelle scuole di ogni ordine e grado “STEAM SPACE”, luoghi aperti e identificabili sul territorio come lo sono le biblioteche, dove immergersi nella cultura matematica e scientifica per scoprirne ed esplorarne la dimensione creativa: infatti parliamo di STEM, più l’A di arte. Oggi è fondamentale avere una mentalità polivalente: uno scienziato, un matematico o un designer sono pensatori creativi e innovativi che risolvono problemi e costruiscono modelli. Gli spazi non sono mai neutri, ma condizionano le modalità didattiche. Gli ambienti che, trasformandosi, diventano essi stessi “maestri” (citando Montessori) per i bambini, favoriscono l’apprendimento cooperativo, la libertà di scelta e la transdisciplinarità. L’obiettivo è coinvolgere anche aziende per la produzione di arredi specifici, elaborando un concept esportabile magari anche all’estero sotto l’egida del Made in Italy.&nbsp;



Per lei la scuola ha rappresentato un ascensore sociale; oggi non è più così. Come dovrebbe cambiare il sistema scolastico italiano?



Più che ascensore sociale parlerei di riscatto sociale, nel senso che la matematica mi ha permesso di essere la Lorella che volevo essere, ho trovato la mia collocazione. Per questo nessuno deve essere lasciato indietro. La scuola è un “Noi”, una comunità che ricerca, impara e si nutre di libertà, intelligenza, passione e collaborazione: questo è il presupposto che non va mai dimenticato. Serve una nuova strategia che parta dai dati fondamentali. Il sistema scolastico attuale fa ancora riferimento al modello Gentile del 1923; nei decenni sono state realizzate riforme solo parziali e per lo più amministrative. Occorre ripartire da una forte idea pedagogica: che scuola vogliamo? In un mondo sempre più insicuro e incerto, la scuola deve allenare a pensare, per dare a ogni studente e studentessa la libertà di esprimersi e realizzarsi consapevolmente.



Che scuola vorrebbe Lorella Carimali?



Un’idea che superi quella di scuola come fabbrica e che diventi scuola come albero, con tanti rami su cui ogni studente e ogni studentessa possa arrampicarsi nel rispetto del proprio essere. In tale logica si supera il paradigma del capitale umano per arrivare a quello dello sviluppo della persona nella sua interezza. Una scuola che formi persone capaci di pensare con la loro testa e che abbiano il coraggio di usarla, sia nel lavoro che nella vita, alimentando anche la ricerca, anima dell’innovazione in qualsiasi settore. Una scuola, quindi, che riesca a formare lavoratori e lavoratrici dallo spirito critico: risorse non solo esecutive ma anche proattive, che sappiano affrontare i cambiamenti tecnologici senza paura. Consentire lo sviluppo della cultura matematico/scientifica deve restare un obiettivo prioritario e costante di un sistema democratico ed economicamente sviluppato. La scuola dovrebbe “allenare” alla resilienza, all’intraprendenza, al coraggio, all’affrontare il rischio, alla collaborazione, all’empatia e alla gratificazione ritardata. Ma per far questo bisogna partire dall’anima della scuola, che è il corpo docente, e investire su di esso. Occorre ridare valore alla figura dell’insegnante, considerandolo fattivamente professionista intellettuale, andando oltre l’idea di missione.



Il titolo del suo libro è L’equazione della libertà. In che modo la matematica rende liberi?



La matematica apre la mente. È una competenza di cittadinanza che ci permette di prendere decisioni in maniera razionale, e non di pancia – il sistema due di Kahneman. Ci rende liberi dagli stereotipi, dai condizionamenti della società e anche dalle paure più radicate in noi. La matematica è relazione: rafforza l’empatia perché invita ad andare oltre l’apparenza e la superficie dei fenomeni, e quindi delle persone. La matematica è democratica: non conosce confini geografici, di genere, politici e religiosi; i postulati sono affermazioni che noi consideriamo vere, e quindi dobbiamo accordarci. Eccolo, ancora, il noi e non l’io.



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In copertina Lorella Carimali sul palco di Nobìlita. Foto di Domenico Grossi.

Lorella Carimali: &#8220;La scuola è un albero, non una fabbrica&#8221;

(Attenzione: in questo articolo si usa <a rel="noreferrer noopener nofollow" href="https://www.ilpost.it/2020/08/28/schwa/" target="_blank">la lettera ə</a>.)
Serviva il COVID-19 per parlare di genere al lavoro?
La domanda vi potrà sembrare strana, ma chi lavora facendo formazione sulle questioni di genere è statə testimone di qualcosa di molto particolare in questi ultimi mesi. Sono impegnato da circa dieci anni nella divulgazione di argomenti riguardo le questioni di genere, e da quasi altrettanti mi occupo di formazione su quegli argomenti in aziende, scuole, università, associazioni private e pubbliche. La risposta alla domanda in esordio va articolata secondo alcuni punti non scontati.
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<h2>Genere sul lavoro, quando e come se ne parla?</h2>
La prima e immediata risposta è “no”: il genere è un tema che ha raggiunto i luoghi di lavoro da molto prima del 2019, e da diversi anni in Italia molte aziende hanno compreso che non si può più evitare un argomento che entra – anzi, fa parte da molto – nell’ambiente lavorativo attraverso diverse modalità, casi, esperienze.
Va constatato infatti che le persone specializzate nel fare formazione vengono “chiamate” ancora soprattutto per due situazioni: quando in azienda c’è stato un caso di molestia, o peggio di violenza che non è stato possibile nascondere nei fatti o nelle conseguenze, oppure quando la struttura centrale dell’azienda, magari situata all’estero, “pretende” che anche i e le dipendenti delle filiali (o i e le dipendenti italianə) siano formatə sulle questioni di genere, sulle leggi in vigore a riguardo, sui regolamenti interni da adottare.
In entrambi i casi l’aneddotica a disposizione è già molto vasta: di solito non solo la presenza di una formazione di questo tipo divide l’uditorio – che sia di dipendenti di grado basso come di dirigenti – in due netti schieramenti, gli entusiasti e gli scettici; sovente questo tipo di formazione è accolto come una sgradevole necessità dettata dai tempi, una specie di “moda” per intenderci, e non per quello che dovrebbe essere: l’occasione per rendere il luogo di lavoro uno spazio meno opprimente per tutti e tutte.
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<h2>La questione di genere dopo il lockdown: che cosa è cambiato nelle aziende?</h2>
È vero però che alla domanda in esordio devo rispondere anche di sì: in effetti dal momento del lockdown di marzo 2020 qualcosa è decisamente cambiato, particolarmente in due aspetti del mio lavoro.
In primo luogo, essere costrette a fare formazione a distanza attraverso strumenti informatici ha fatto scoprire alle aziende che si possono abbattere sensibilmente i costi della formazione stessa. Quando hanno compreso che non mi devono pagare necessariamente trasporto, vitto e alloggio, diverse aziende grandi e piccole hanno incluso la formazione di genere tra le scelte educative per personale e dirigenti.
Non mi illudo che ci sia stata una “illuminazione” sulla necessità di questi argomenti: capisco molto bene che i vantaggi di un ambiente meno sessista e meno oppressivo possono essere compresi solo dopo che certi strumenti cominciano a funzionare, solo dopo che una mentalità più paritaria ha reso evidenti i vantaggi di gerarchie e rapporti di potere più sensibili; se è una banale scontistica a rendere gli argomenti di genere appetibili, non mi formalizzo. È ancora troppo importante diffonderli il più possibile per mettersi a fare questioni di principio.
In più, lo stesso ambiente della formazione a distanza ha facilitato l’emergere di casi spiacevoli, domande imbarazzanti, racconti di molestie, episodi di violenza che probabilmente la classica lezione frontale, o comunque la riunione in presenza, avrebbe impedito. Non è possibile ormai negare che la comunicazione a distanza renda certamente più complicata, se non impossibile, l’empatia tra chi parla e chi ascolta; ma è anche vero, com’è noto anche da tristi fenomeni tipici dei social network, che quella mancanza della “presenza fisica” solleva da molti imbarazzi che caratterizzano la comunicazione dal vivo.
Non può essere un caso che io abbia dovuto adeguare i tempi dei miei moduli formativi, lasciando molto più spazio ai racconti soggettivi nella formazione a distanza; la percezione che questo strumento renda più facile la comunicazione proprio delle situazioni oppressive, imbarazzanti, abusanti quando non violente, mi ha costretto a rivedere la scansione dei miei moduli formativi, lasciando più tempo all’analisi del vissuto soggettivo per farne poi argomento di discussione critica e applicazione delle strategie più opportune. Proprio quello che mi costava notevoli sforzi, spesso dai risultati frustranti, nella formazione fatta in presenza.
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<h2>L’importanza di essere uomo (e parlare ad altri uomini di genere sul lavoro)</h2>
Inoltre mi devo sempre ricordare quanto in tutto ciò conti il mio privilegio di fare questo lavoro da uomo etero. Proprio a causa di quei pregiudizi che chi studia le questioni di genere è chiamatə a combattere, per molte aziende è una “scoperta” che ci siano uomini a occuparsi di queste tematiche.
A questa scoperta si aggiunge la constatazione che non si tratta affatto di una formazione che insegni i modi in cui “non offendere le donne” o i modi in cui “non si devono molestare le donne”; queste sono cose già insegnate da tempo dalle donne ad altre donne, con molta efficacia, non c’è bisogno di ripeterle. Quello che manca ancora nelle aziende è comprendere due cose:
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<li>che la responsabilità, non la colpa, di questi comportamenti è culturalmente maschile, e che quindi sia più che giusto che sia un uomo a raccontare agli altri uomini quanto siano vettori di azioni e linguaggi oppressiv<a>i</a> e violenti; da una donna, molto probabilmente, non accetterebbero questo discorso, o lo riterrebbero opportunistico, forzato, parziale, fazioso, per cui tante mie colleghe trovano difficoltà ulteriori a fare questa formazione;</li>
<li>che l’ambiente di lavoro è già una gerarchia fatta di compiti precisi, capacità documentabili, rapporti formalizzati, quindi qualsiasi altra ingerenza da parte di forme di potere non gradite – sessismo, razzismo, abilismo – fa solo male ai rapporti di lavoro, cioè all’azienda stessa.</li>
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Se anche non vogliamo “diventare tutti femministi”, come suggerisce in un prezioso libretto Chimamanda Ngozi Adichie, perlomeno facciamolo per essere più liberə, meno frustratə e – diciamolo anche con un po’ di cinismo aziendale – più produttivə.
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Lorenzo Gasparrini

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